( وعن ابن عباس « 1 » ) إن الحوت إنما حيي لأنّه مسه ماء عين هنالك تدعى عين الحياة ، ما مسّت شيئا ميتا قطّ إلّا وحيي ، وكانت حياة الحوت عند مجمع البحرين : بحر [ العرب ] وبحر القلزم « 2 » مما يلي الشرق ، وقيل : هما بحر الأردن ، وبحر القلزم ، وقيل غير ذلك . والحكمة في جمع موسى مع الخضر عليهما السلام بمجمع البحرين : أنّهما بحران في العلم ، أحدهما أعلم بالظاهر - يعني الشرع - وهو موسى ( ع ) ، والآخر أعلم بالباطن - يعني علم الحقيقة وأسرار الملكوت - وهو الخضر ( ع ) . كذا في حياة الحيوان الكبرى للدميري . ومن العجائب ما حكاه القزويني في عجائب المخلوقات عن عبد الرحمن بن هارون المغربي قال : ركبت بحر المغرب فوصلنا إلى موضع يقال له : البرطون ، وكان معنا غلام صقلّي معه صنارة فألقاها في البحر ، فاصطاد سمكة نحو الشبر ، فإذا خلف أذنها اليمنى مكتوب : لا إله إلّا اللّه ، وفي قفاها : محمد ، وخلف أذنها اليسرى : رسول اللّه . ومن عجائب البحر : إنسان الماء ، وهو يشبه الإنسان إلّا أن له ذنبا . قال القزويني : وقد جاء شخص بواحد منها في زماننا مقددا كما ذكرنا ، ويقال : أنه يظهر في بحر الشام في بعض الأوقات من شكله شكل إنسان ، وله لحية بيضاء يسمونه : شيخ البحر ، فإذا رآه الناس استبشروا بالخصب . وحكي أن بعض الملوك حمل له إنسان الماء ، فأراد الملك أن يعرف

--> ( 1 ) في حياة الحيوان ( ومن غريب ما يروي البخاري عن ابن عباس في قصص هذه الآية ) . ( 2 ) ( بحر القلزم ) كذا ورد في الأصول ، وفي حياة الحيوان ( بحر الروم ) . قال سيد قطب - في ظلال القرآن ، في تفسير الآية ( 60 ) من سورة الكهف - : والأرجح - واللّه أعلم - أنه مجمع البحرين : بحر الروم وبحر القلزم ، أي البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر ، ومجمعهما : مكان التقائهما في منطقة البحيرات المرة وبحيرة التمساح .